غربت

روایات میں غریبی کی شدت سے مذمت کی گئی ہے ، بطور نمونه چند مذمتیں پیش خدمت ہیں ۔

1- غریبی کفر ہے

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

کادَ الْفَقْرُ انْ یکونَ کفْراً۔

غربت کفر کے قریب ہے۔

بحار الانوار- جلد 72- صفحه 30.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

2- غریبی موت ہے

قال علی علیه السلام:

الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْاکبَرُ

غربت بہت بڑی موت ہے۔

نهج البلاغه- حكمت 159

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

3- غریبی قتل سے بدتر ہے

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

الْفَقْرُ اشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ غربت

قتل سے بھی بدتر ہے۔

بحار الانوار- جلد 72- صفحه 47.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

4- غریبی سے بہتر موت ہے

قال علی علیہ السلام :

الْقَبْرُ خَیرٌ مِنَ الْفَقْرِ

غریب سے بہتر موت ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

5- غربت مایوسی لاتی ہے

امام علی (ع) نے اپنے فرزند محمد حنفیہ کو نصیحت کرتے ہوئے فرمایا:

یا بُنَی، انّی اخافُ عَلَیک الْفَقْرَ، فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، فَانَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدّینِ، مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، داعِیةٌ لِلْمَقْتِ

میرے بیٹے ، مجھے تمہارے بارے میں غربت کا خوف ہے۔ غربت سے خدا کی پناہ مانگو کیونکہ غربت انسان کے دین کو ادھورا کردیتی ہے، انسان کی عقل و فکر کو خلط ملط کردیتی ہے اور لوگوں کو ایک دوسروں کی نسبت بد بین کردیتی ہے۔

نهج البلاغه- حكمت 311

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

6- غربت زبان میں لڑکھڑاہٹ لاتی ہے

قال علی علیه السلام:

الْفَقْرُ یخْرِسُ الفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ

غربت ایک پڑھے لکھے سمجھدار انسان کو بھی اپنی دلیل بیان کرنے کے لیے گونگا بنا دیتی ہے۔

نهج البلاغه- حكمت 3.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

7- غریب اپنے ہی ملک میں اجنبی بنا دیتی ہے

قال علی علیه السلام:

الْغِنی فِی الْغُرْبَةِ وَطَنٌ وَ الْفَقْرُ فِی الْوَطَنِ غُرْبَةٌ

دولت پردیس میں بھی وطن بنا دیتی ہئ اور غربت اپنے ہی وطن میں انسان کو اجنبی بنا دیتی ہے

بحار الانوار- جلد 72- صفحه 194.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

8- غربت انسان کی ہیبت ختم کر دیتی ہے

قال الصادق علیه السلام:

الْهَیبَةُ مِنَ الْفَقیرِ مُحالٌ

غربت انسان کی عزت و وقار کو تباہ کر دیتی ہے۔

بحار الانوار- جلد 72- صفحه 194